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內容簡介

  本書研究主題包括台灣歷史與台灣方志兩部分,共收錄論文十四篇。前者有九篇,分別對「鄭和到台灣」傳說、林氏宗族與清代台灣中部的開發、1895年清廷割台與台灣命運的轉折、日治時期台中林氏宗祠的創建、二二八事件的發生及其對台灣的傷害、戰後大里的經濟發展與社會變遷、戰後台灣婦女參政問題、台中縣海線地區的開發,以及羅香林與客家研究等課題加以探討。

  後者包括五篇論文,分別論述楊家駱與新方志、全球化下方志纂修的因應與創新、譜學與金石碑刻研究的創新、戰後台灣方志的纂修。此外,作者接受台灣省政府委託,主持《九二一震災災後重建實錄》編撰計畫的總檢討,完整紀錄並檢討九二一震災災後重建的成果與缺失,是台灣史上有關地震救災志篇的珍貴文獻,亦一併加以收錄,以提供讀者比較參考。

作者簡介

黃秀政

*現職:
  國立中興大學歷史學系教授
  行政院二二八事件紀念基金會董事
  財團法人高等教育評鑑中心人文相關學門規劃委員∕評鑑委員

*學歷:
  國立台灣師範大學文學博士

*經歷:
  國立中興大學歷史學系主任、文學院院長
  國立編譯館國民中學《認識臺灣(歷史篇)》教科用書編審委員會主任委員
  國立編譯館高級中學歷史教科用書審查委員會主任委員
  行政院「二二八事件研究小組」研究員
  香港珠海書院亞洲研究中心訪問學人
  《鹿港鎮志》編纂計畫總主持人兼沿革篇主持人
  《九二一震災災後重建實錄》總主持人
  《台中市志》總主持人
  《台灣全志?文化志》計畫主持人
  《台灣全志?教育志》計畫主持人

*主要著作:
  《顧炎武與清初經世學風》
  《台灣民報與近代台灣民族運動》
  《台灣割讓與乙未抗日運動》
  《台灣史研究》
  《二二八事件研究報告》(合著)
  《臺灣史志論叢》
  《戰後大里的經濟發展與社會變遷》
  《鹿港鎮志.沿革篇》
  《台中縣海線開發史》
  《臺灣史》(合著)
  《九二一震災災後重建實錄》(總主持)
  《二二八事件責任歸屬研究報告》(合著)
  《台灣史志新論》

目錄

一、「鄭和到台灣」傳說考釋
二、林氏宗族與清代台灣中部的開發
三、一八九五年清廷割台與台灣命運的轉折
四、日治時期台中林氏宗祠的創建
五、論二二八事件的發生及其對台灣的傷害
六、戰後大里的經濟發展與社會變遷(一九四五 ~ 一九九七)
七、台中縣海線地區的開發
八、戰後台灣婦女參政問題的檢討(一九四九 ~ 二○○四)
九、羅香林與客家研究
十、楊家駱與新方志
十一、全球化下方志纂修的因應與創新
十二、譜學與金石碑刻研究的創新
十三、戰後台灣方志的纂修(一九四五 ~ 二○○五)
十四、「九二一震災災後重建」的成果與檢討

 

詳細資料

  • ISBN:9789571148878
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 548頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 2.74 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

少年時期 1899年5月10日,生於四川內江。父懷忠,母曾氏友貞,兄弟十人,另有一姐。行八,乳名小八,名正權,又名權。 1904年,從姐瓊枝識字,讀《三字經》等啟蒙讀物。1905年,從四哥文修習字,讀《千家詩》。 1907年,隨姐從母習畫,母曾氏善繪民間剪紙花卉。1911年9月就讀內江天主教福音學校(華美初等小學)。1914年,就讀重慶求精中學,後轉江津中學。 青年時期 ... 張大千 1916年暑假與同學徒步返內江,途中遭匪徒綁架,迫為師爺,經百日才脫離匪穴。冬,與表姐謝舜華定親。 1917年東渡日本,在京都公平學校學習染織,課餘時間堅持自學繪畫,學詩,學治印。其二哥張善子也在日本。 1919年完成學業,由日本返滬。秋,拜上海名書法家曾熙、李瑞清為師。曾熙為其取藝名爰,字季爰。在上海寧波同鄉會館,他舉辦了首次個人畫展,百幅作品全部售完,一鳴驚人,自此以賣畫為生。 念未婚妻謝舜華去世,至松江禪定寺出家為僧。師事住持逸琳法師,法名大千。三月後還俗。 1920年返川與曾正蓉完婚。婚後赴滬。同年9月12日,李瑞清病故,享年54歲。作《次回先生詩意圖》,署名啼鵑。啼鵑是張大千早年署名之一。 1921年借寓上海李薇莊宅。與李秋君定交。秋君名祖雲,別號甌湘館主。在三師叔(李筠庵)的影響下,開始臨仿石濤畫跡,仿石濤冊頁一開,瞞過前輩畫師黃賓虹。 1922年作北魏《張玄墓誌》集聯,有四言、五言、六言、七言、八言凡數十聯。 1923年張懷忠夫婦率家人由內江遷居江蘇松江府華亭縣。與王個簃定交。 1924年善孖奉調入京,任總統府咨議。隨兄弟初次入京,與汪慎生定交。仿作金冬心、石濤、八大、漸江扇面四幀贈汪慎生。父張懷忠病逝松江。秋,應邀參加上海文人雅集「秋英會」,結識常州詞人謝玉芩、上海畫家鄭曼青,並與謝玉芩結為知友。 1925年在上海寧波同鄉會舉辦首次畫展,由李秋君主持。展品100幅,每幅20大洋,購畫者一律編號抽籤取畫。 1926年應周夢公之囑,為其妾素蘭作白描像署名啼鵑。1926年3月21日在上海《申報》刊登《張季蝯賣畫》啟示。仲夏,在曾熙家結識溫州籍篆刻家方介堪。 1927年臨曾熙所藏《石濤小像》,曾師為之題跋。應張群函購,先後仿作石濤、金冬心筆意山水扇面兩幀。參加「寒之友」畫會,會友有于右任、何香凝、經亨頤、陳樹人、黃賓虹等。秋,應日本友人之邀赴漢城游金剛山。與韓國姑娘池春紅定情。 1928年與善孖、馬駘、俞劍華、黃賓虹諸人組織「爛漫社」,刊行《爛漫畫集》。5月,與善孖、郎靜山等人倡建「黃社」。二赴北平,與余叔巖結識。在陳半丁家中,結識舊王孫兼書畫名家溥心畬。冬,池春紅來信,作長詩《春娘曲》,並赴漢城相會。 1929年從漢城返滬。《蜀中三張畫冊》出版(三張者,張善孖、張大千及九弟張君綬)。被聘全國美展幹事會員,與葉恭綽定交,同時結識徐悲鴻。出席全國第一屆美展,作三十自畫像,遍征上海名家題詠。 1930年與善孖合作《十二金釵》,曾熙提款。夏,上海文明書局出版張大千大風堂收藏的《大滌子山水冊》三冊;中華書局出版《大風堂原藏石濤和尚山水集》。秋,參加「天馬會」第八次美展。曾熙病故享年70歲。 1931年扶曾師靈柩歸葬衡陽。 1932年與善孖、黃賓虹、謝玉芩等人同游浦東顧氏園觀桃。黃賓虹作《平遠山水圖》及詩八首相贈。與葉恭綽、吳湖帆同游蘇州,組織成立「正社書畫會」。移居蘇州網師園。 1933年春節,邀章太炎、葉恭綽、陳石遺、李印泉等前輩歡聚網師園。徐悲鴻組織「中國近代繪畫展覽」赴法展出,內有張大千所作《金荷》一幅,被法國政府收購。 1934年與善孖北上。客居聽鸝館,館內有「蝴蝶會」之舉,與會者有王夢白、于非闇、何亞農、湯爾和等人。9月9日,中山公園舉辦「正社畫展」,內有他的作品40件。與善孖同游華山。張善孖,葉恭綽加入「正社」。冬,納天橋京韻大鼓藝人楊宛君(藝名花秀舫)為三夫人。 1935年應徐悲鴻之聘,任中央大學藝術科教授。南京舉辦「張大千畫展」。與徐悲鴻、謝稚柳及中大藝術科學生同上黃山。母曾友貞病逝郎溪。「張大千、方介堪、于非闇書畫篆刻聯展」在北平舉行。《張大千畫集》由上海中華書局出版。「濟貧合作畫展」在北平展出。 1936年首次在英國伯靈頓美術館舉行個展。1937年,「第二次全國美展」在南京舉行,任審查委員。與謝稚柳、于非闇、黃君壁、方介堪同游雁盪山,合作《雁盪山色圖》,方介堪刻「東西南北人」印。七·七盧溝橋事變,困居北平。應故宮文物陳列所之聘,任國畫研究班導師。 中年時期 ... 張大千紀念館藏張大千仕女圖(6張) 1938年駐北平日本司令部多次派漢奸勸張大千出任偽職,張氏推諉不從,化裝逃出北平,輾轉上海、香港,入桂林途中會見徐悲鴻。隱居青城山上清宮。 1939年邀黃君壁、張目寒同游劍門。在青城上收龍國屏(龍治)為入室弟子。為張目寒作《蜀山秦樹圖卷》。應黃君壁之邀同游峨眉,作《峨眉金頂合掌圖》贈君壁。先後在成都、重慶舉辦畫展。 1940年與趙望雲相識於成都。擬赴敦煌,行至廣元,兄善孖病逝重慶,赴重慶奔喪。 1941年在重慶舉辦畫展。先後出席成都「黃君壁畫展」、「關山月畫展」開幕式,並重金訂購畫作,以示祝賀。攜楊宛君、張心智北上蘭州。敦煌途中,結識隴中畫家范振緒。在范振緒陪同下抵達敦煌,留敦煌臨摹壁畫。在其臨摹壁畫期間,對多處壁畫進行剝損,造成無以復加的災害。 [7] 為莫高窟編號。訪榆林窟,臨摹壁畫,年底離榆林窟,赴青海西寧。 1942年率心智赴塔爾寺訪藏畫師,請教大幅畫布製作工藝。攜帶五名藏畫師返敦煌繼續臨摹壁畫。與西北文物考察團王子云等人相識。致函謝稚柳前來相助。歲末與謝稚柳及子侄門人離莫高窟赴千佛洞考察,並為之編號。 1943年敦煌藝術研究所籌備委員會在蘭州召開會議。籌委會主任常書鴻抵達敦煌。5月1日,離莫高窟赴榆林窟,在榆林窟臨摹月余。8月,「張大千臨摹敦煌壁畫展覽」在蘭州首展。11月,返回成都,敦煌之行前後歷時兩年七月。 1944年「張大千臨摹敦煌壁畫展覽」先後在成都、重慶展出。展品44幅。「張大千收藏古書畫展覽」在成都展出。 1945年率李復赴大足、資陽、簡陽考察石刻藝術。葉淺予夫婦借居昭覺寺,葉氏向張大千請教中國畫。作丈二匹《荷花》通景大屏及《西園雅集》。在成都舉辦近作展。冬,取消赴新建考察石窟之行,改道北平,與于非闇舉辦聯合畫展。 1946年以巨資購得《江堤晚景圖》,宋人《溪山無盡圖》,宋張即之《杜律二首》等歷代名人字畫。溥心畬、謝稚柳、吳湖帆先後為無款《江堤晚景圖》題跋。三上峨眉,作丈二匹山水《峨眉三頂》、《長壽山勢圖》赴滬舉辦「張大千畫展」。歲末由滬赴平,作《九歌圖卷》、《文會圖》等。以《四季花卉》、《墨筆山水》先後參加賽那奇博物館、巴黎現代美術博物館舉辦的「中國畫展覽」。 1947年《張大千臨摹敦煌壁畫》(第一集)在上海彩印出版。「大風堂門人畫展」在上海展出。《張大千畫作展》在上海展出。與楊孝慈同游西康,寫生多幅,並作《西康遊記》紀游詩12首。在成都舉辦「康巴西遊紀行畫展」。《西康游屐》、《大千居士近作》相繼在上海出版。 1948年在滬舉辦畫展,展品多系工筆重彩。編印《大風堂同門錄》。敦煌參議員郭永祿在甘肅省一屆六次參議會上發難,指責張大千破壞敦煌千佛洞壁畫。十名參議員聯名附議要求「嚴辦」。《西北日報》以《張大千何如人也》為題,披露常書鴻、竇景樁(前敦煌藝術研究所籌備委員)為張大千辯誣聲明與講話。偕四夫人徐雯波赴港,舉辦畫展。 1949年,張大千被蔣介石政權接到臺灣,已丑,51歲甘肅省一屆七次參議會作出「張大千在千佛洞無毀壁畫事」的結論,但未公諸於世。應印度美術學會邀請擬赴印畫展,並順道考察阿堅塔壁畫。10月,赴臺舉辦首次個人展。11月下旬,搭軍用飛機返蓉。1949年12月6日,攜徐雯波乘軍用飛機離蓉飛臺。 1950年由港赴印,在新德里舉辦畫展。考察臨摹阿堅塔壁畫。旅居大吉嶺年余,詩畫創作頗豐。 1951年在港舉辦畫展。赴臺旅遊,由臺靜農陪同至臺灣故宮博物院參觀藏品。由臺赴日本東京會友。 1952年遠遊阿根廷。5月,返回香港。籌劃移居南美。為籌措旅費,由徐伯郊牽線,與鄭振鐸聯繫,向大陸出售《韓熙載夜宴圖》、《瀟湘圖》、宋人冊頁等名畫。徐悲鴻、葉淺予聯名致信勸回大陸,婉辭。遷居阿根廷首都近郊曼多灑,受到阿總統貝隆及夫人接見。 1954年遷居巴西聖保羅市。赴港舉辦畫展,展品中有《美國尼加拉瀑布圖》,甚得觀眾讚賞。贈畫12幅給巴黎市政廳收藏。 1955年巴西聖保羅八德園建成並命名。《大風堂名跡》(四冊)在日本東京出版。「張大千書畫展」在日本展出,巴黎羅佛爾宮博物館館長薩爾出席畫展。夫人曾正蓉、楊宛君向四川博物館捐贈敦煌壁畫摹畫稿百餘幅及張大千書畫印章80方。 1956年於東京展出「張大千臨摹敦煌壁畫」,薩爾館長觀後邀張氏赴巴黎展出。6月,巴黎賽那奇博物館展出臨摹敦煌壁畫,7月,在該館東畫廊舉辦「張大千近作展」,展品30幅。與畢卡索會晤,在法國尼斯港的「加尼福里尼」別墅。觀畫談藝,互贈作品。西方報紙將這次會晤譽為「藝術界的高峰會議」、「中西藝術史上值得紀念的年代」。首次旅歐,觀賞西方藝術和山川風光。在巴黎期間,會見常玉、趙無極、潘玉良等華裔藝術家。 1957年患目疾,回八德園靜養,服藥療疾之餘,仍揮筆題詩作畫,細筆改粗筆,力圖變法。為張群影印出版《石濤十二通景屏》作序。巴黎展出《秋海棠》,榮獲紐約「國際藝術協會」金獎,選為「當代世界第一大畫家」。在聖保羅市舉辦畫展,威震巴西。 老年時期 1958年紐約國際藝術學會以其在巴黎展出的《秋海棠》一畫選為「當代 ... 張大千偉大畫家」,獲金牌獎。 1959年臺北國立歷史博物館首次舉辦「張大千先生國畫展」,主要展品為臨摹敦煌壁畫。作《故宮名畫讀書記》。赴法旅歐。法國國家博物館成立永久性「中國畫展覽」,以作品12幅參加開幕展。 1960年在八德園作《六十二歲自畫像》寄贈港友高嶺梅。4月,游臺灣橫貫公路。7月,應臺灣故宮博物院李霖燦之求,繪敦煌歷代佛手。9月應邀赴巴黎、布魯塞爾、雅典舉行巡迴畫展。在巴黎為郭有守狂塗冊頁12幅。返八德園作《蜀楚勝跡》12幅,均為老年潑墨變法之濫觴。 1961年日內瓦畫展。赴日參加「郎靜山攝影展」。新作巨幅《荷花》在巴黎賽那奇博物館特展,紐約現代博物館購藏。聖保羅近作展。繼續創作《瀑布》,《羅浮飛雲頂曉日》等潑墨山水。 1962年赴巴黎,下榻郭有守家,作通景屏《青城山全圖》。赴東京,下榻偕樂園,作丈二匹巨幅《瑞士風景》。此二幅均為巨幅潑墨山水。張大千的藝術造詣欠缺一些意境,這是世人所共知的。夏,臺北歷史博物館再次舉辦張大千畫展,展出《四天下》泥金、潑墨巨幅山水新作。游日本橫濱。香港大會堂落成,香港博物館主辦「張大千畫展」,為大會堂揭幕首展。《張大千畫譜》(高嶺梅編)在香港出版。12月,在八德園以潑彩法試作《觀泉圖》。 1963年「張大千畫展」在新加坡、吉隆坡、怡保、檳城展出。六屏巨幅通景《荷花》在紐約畫展中被美國《讀者文摘》以14萬美金高價收購。 1964年曼谷、科隆畫展。回臺北訪張學良,謁陽明山溥心畬、趙守鈺墓。以潑墨 ... 方人也筆下的《張大千》潑彩法作《幽谷圖》,自謂「這樣畫可因勢利導,取其自然,得其天趣」。 1965年在倫敦舉辦畫展。作大潑墨山水《山園驟雨》、《秋山圖》。自謂「這主要是從唐代王洽、宋代米、梁楷的潑墨法發展出來。只是吸收了西洋畫的一點兒明暗處理手法而已」。 1966年在聖保羅、香港舉辦畫展。赴香港訪友。據門人林建同說,此次香港之行,甚有啟發,其後「作風大變,潑墨潑彩,大行其道」。 1967年美國史丹福大學博物館,卡米爾萊克美術館先後舉辦張氏近作展。臺北國立歷史博物館主辦近作展。為張群八十初度精心繪製四屏通景《蜀中四天下》圖,又為張目寒六十八壽辰繪製山水人物圖。是年潑彩作品甚多,有《朝暾》、《雨過嵐新》、《山雨欲來》。香港東方學會出版《張大千畫集》。 晚年時期 ... 張大千 1968年,紐約福蘭克加祿美術館、芝加哥毛里美術館、波士頓亞爾伯——蘭敦美術館分別舉辦張大千畫展。在史丹福大學講演中國畫藝術。返臺,接受臺北《時報》記者謝家孝採訪月余,謝以口述體撰寫《張大千世界》,4月,由該報出版發行。四五月間為賀張群八十壽辰,積十日之功精心繪製《長江萬里圖》,7月,臺北歷史博物館舉行「長江萬里圖特展」。11月,以敦煌壁畫摹本62幅捐贈臺灣故宮博物館。 1969年赴舊金山治眼疾,與旅美老友侯北人、張孟休等度春節。返八德園作《杏花春雨圖》贈侯北人;《潑彩青綠雪景》贈張孟休。黃君壁訪八德園。由巴西遷美國卡米爾城「可以居」。洛杉磯考威美術館展。紐約文化中心展。紐約聖約翰大學展,紐約福蘭克加祿美術館再展。波士頓亞爾伯——蘭敦美術館現展。 1970年目疾加重。結識臺灣京劇團演員李金棠、吳兆南、郭小莊、李東原,分別贈書畫。自訂《張大千鬻畫值例》。卡米爾萊克美術館再展。 1972年右 ... 張大千潑墨畫眼失明,左眼白內障手術成功。美國洛杉磯安克魯畫廊展,被授予洛杉磯「榮譽市民」。美國舊金山砥昂博物館「張大千四十年回顧展」,展出1928-1970年間的代表作品54幅,撰《回顧展自序》。 1973年,與旅美老友王天循共度元旦、春節。洛杉磯恩克倫美術館近作展。臺北歷史博物館收藏捐贈歷年創作108幅,頒贈紀念狀,並舉辦「張大千先生創作國畫回顧展」(即40年回顧展)。臺北歷史博物館出版《張大千畫集》。 1974年在香港大會堂舉辦畫展,臺北歷史博物館與「日本民族協會」共同主持東京中央美術館「張大千畫展」。應美國舊金山版畫製作中心之約,創作了兩套石版畫,被提名為「馳名世界的張大千」和「張大千形象」。作根雕假山、八面觀音 ... 張大千潑墨畫贈大陸篆刻家陳巨來。 1975年應葉公超之約,為其輯《葉遐庵先生書畫集》作序。以80幅精品參加臺北歷史博物館舉辦「中西名家畫展」。應約撰寫《畢卡索晚期創作展序》。該館舉辦「張大千早期作品展」,又以60幅作品參加在漢城舉辦的當代畫展。 1976年舉家移居臺北。臺北歷史博物館舉辦「張大千先生歸國畫展」,臺灣教育部頒贈「藝壇宗師」匾額。臺灣電影界人士吳樹勛以退休金自費拍攝《張大千繪畫藝術》記錄影片。臺北歷史博物館出版《張大千選集》。 1977年,歷時5年所編的《清湘老人書畫編年》在港出版。將老友陳巨來歷年為之所刻的印章,彙編成《安持精舍印譜》在日本出版,並為作序。臺中舉辦近作展。在外雙溪籌建「摩耶精舍」。《大風堂名跡》(四冊)在臺再版。 1978年戊午,在高雄、臺南、漢城舉辦畫展。「摩耶精舍」落成,喜遷新居。出席亞太地區博物館會議,講演《論敦煌壁畫藝術》。作《明末四僧畫展序》,《大風堂名跡再版序言》。 ... 1979年,以40幅佳作參加香港中國文化協會舉辦的中國現代畫壇三傑作品展覽(三傑為張大千、溥心畬、黃君壁)。請友人、律師見證,預立遺囑。 1980年,春節期間,臺北歷史博物館舉辦「張大千書畫展」。3月,新加坡國立博物館舉辦《中國現代畫壇三傑作品展覽》。應旅日華人李海天、黃天才之約,擬作巨幅《廬山圖》(高1。8米,長10米)。臺北出版《張大千書畫集》一二集出版。四川出版《張大千畫輯》一二三輯。 1981年,在臺灣博物館舉辦「張大千近作展」。3月,應邀提供作品參加法國巴黎東方博物館舉辦的「中國國畫新趨勢展」。7月7月,在摩耶精舍開筆繪製《廬山圖》。 1982年元月,臺北舉行「傅抱石、徐悲鴻、張大千水墨彩色畫展」。香港集古齋舉辦「張大千畫展」。2月,「張善子先生百年誕辰紀念畫展」在臺展出。4月,《張大千書畫集》第三集出版。全力繪製《廬山圖》,勞累過度,兩次住進臺北榮民總醫院。 1983年元月,臺灣國立博物館舉辦「張大千書畫展」。同時舉辦尚未最後完成的《廬山圖》特展。趙無極赴臺探視。1983年3月8日,《張大千書畫集》第四集出版,為大陸友人門生題贈畫集12冊。心臟病復發,醫治無效,於1983年4月2日病逝。

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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